Asal-Usul Angka 18

DALAM YUDAISME, DIYAKINI SEBAGAI ANGKA KEBERUNTUNGAN

Sosial

Source : artofthehome.com

Angka 18 telah lama menjadi angka keberuntungan yang terkenal dalam Yudaisme. Sumbangan sering kali diberikan dalam kelipatannya, seperti 36 dan 72, sebagai ungkapan berkah panjang umur.

Alasan yang biasanya diberikan untuk keberuntungan ini adalah karena kata Ibrani untuk “hidup”, chai (חי), mempunyai nilai numerik 18. Dalam kebudayaan Ibrani, semua kata memiliki padanan numerik. Oleh karena itu, hadiah dan uang diberikan dalam kelipatan 18 karena orang Yahudi percaya bahwa hal tersebut dapat memberikan umur panjang.

Doa utama liturgi Yahudi disebut Shemoneh Esrei (“delapan belas”) dan dibacakan oleh orang Yahudi yang taat tiga kali sehari. Doa ini berasal dari setidaknya dua ribu tahun yang lalu, dan menceritakan delapan belas permintaan kepada Tuhan, seperti meminta Tuhan untuk membantu memberikan kebijaksanaan dan pemahaman.

Kesimpulannya, kini kita tahu bahwa angka 18 adalah angka takhayul yang populer dalam Yudaisme untuk mengungkapkan harapan panjang umur. Namun mengapa angka 18 menjadi angka keberuntungan bagi Yudaisme?

Kata chai, atau “hidup”, kemungkinan besar berasal dari kata Mesir kuno hai, yang diterjemahkan sebagai “bersukacita”. Misalnya, Firaun Amenhotep III yang terkenal membangun sendiri sebuah istana di Tepi Barat di Thebes dan menyebutnya Per Hai, atau “Rumah Sukacita”.

Pasti ada kegembiraan dan sukacita yang luar biasa di istana termasyhur ini, yang sebagian telah digali. Menurut Arielle P.Kozloff, “Namanya [istana itu] tidak bisa diremehkan, dilihat dari banyaknya label hadiah pecahan tembikar yang ditemukan di sana, banyak di antaranya bertuliskan tanggal tahun.”

Pangeran Mesir kuno, Firaun Akhenaten yang akan segera menjadi monoteistik, akhirnya membangun Per Hai miliknya sendiri di kota barunya Akhet-Aten (Amarna modern).

Delapan Belas Musuh Mesir

Angka 18 juga mewakili musuh-musuh Mesir kuno, setidaknya dalam arti alegoris. Baris pertama dari Prasasti Merneptah yang terkenal berbunyi: “Tahun 5, bulan ketiga musim ketiga (bulan kesebelas), hari ketiga, di bawah keagungan Horus: Banteng Perkasa, Bersukacita dalam Kebenaran; Raja Mesir Hulu dan Hilir: Binre-Meriamon, Putra Re: Merneptah-Hotephirma, pembesar kekuatan, mengagungkan pedang kemenangan Horus, Banteng Perkasa, pemukul Sembilan Busur, yang namanya diberikan selama-lamanya.”

Demikian pula, Prasasti Sphinx Amenhotep II memberikan deskripsi tekstual yang mencolok tentang Firaun yang memukul musuh-musuhnya: "Dia mengikat kepala Sembilan Busur... Dia telah mengumpulkan mereka semua ke dalam tinjunya, tongkatnya telah menghantam kepala mereka ". Menurut Jimmy Dunn, “Angka “sembilan” mewakili tiga kali tiga, yang merupakan “pluralitas dari Kemajemukan”, sehingga menunjukkan keseluruhan dari semua musuh.”

Hal ini secara aneh digaungkan dalam Mazmur Perjanjian Lama. Misalnya, Mazmur 110:1 berbunyi: “… sampai musuh-musuhmu Kujadikan tumpuan kakimu.” Hebatnya, tumpuan kaki bergambar musuh-musuh tersebut ditemukan di makam Tutankhamun.

Di dalam makam terkenal itu juga ditemukan sandal dengan gambar sembilan busur di setiap kaki, sehingga totalnya ada delapan belas musuh Firaun (delapan busur digambar di sandal, sedangkan talinya melambangkan busur kesembilan dan terakhir).

Baca juga : Buku Terlarang yang Turut Memengaruhi Alur Sejarah Dunia

Kontributor Ancient Origins Cecilia Bogaard mencatat, “Yang lebih mengejutkan lagi adalah penggambaran musuh yang terikat pada lebih dari sepasang sandal yang disertakan dalam makam Raja Tut … sol bagian dalam dari sepasang sandal veneer marquetry yang rumit menggambarkan seorang tahanan Afrika pada satu sandal dan seorang tahanan Asia pada sandal lainnya, mewakili musuh kerajaan Raja Tut. Mengingat representasi artistik digunakan untuk mewujudkan realitas di Mesir kuno, pesannya cukup jelas. Setiap kali Firaun mengambil langkah, dia benar-benar menginjak wajah musuhnya.”

Tutankhamun benar-benar menginjak delapan belas musuhnya setiap hari, mengingatkan dunia bahwa Firaun, meskipun masih muda, memerintah segalanya.

Angka 18 dalam Seni dan Arsitektur

Sejak Kerajaan Lama, hampir 5.000 tahun yang lalu, sosok manusia telah digambarkan dalam seni menggunakan kotak-kotak. Misalnya, ketika sebuah tembok hendak dicat, para seniman “mulai dengan menutup dinding dengan sebuah kisi-kisi, sehingga mereka dapat meniru dengan tepat desain yang dibuat pada papirus. Mereka kemudian menelusuri garis besar gambar tersebut dengan cat merah…gambar manusia mempunyai jumlah kotak yang standar,” tulis Strudwick.

Dan kebetulan gambar manusia ini berukuran delapan belas kotak dari kaki hingga setinggi mata. Perbandingan ini memungkinkan untuk hiasan kepala berukuran apa pun.

Delapan belas dengan demikian merupakan angka ajaib untuk menggambarkan semua dewa dan manusia dalam kanon seni Mesir selama ribuan tahun.

Melihat lebih dalam, peneliti Christopher Bartlett yakin angka 18 ada dalam dimensi Piramida besar itu sendiri. Misalnya, perbandingan alas dan tinggi dasar piramida adalah 11:7, sama persis dengan perbandingan tubuh manusia.

“Orang Mesir menyukai proporsi rasio emas sederhana dalam seni dan arsitektur mereka. Karena rumus figural yang mereka gunakan memberikan pembagian rasio emas utama sebesar 7:11, maka jika proporsi manusia yang sama digunakan untuk merancang Piramida Besar, maka rasio emas akan muncul sebagai konsekuensinya, bukan penyebabnya.”

Ada contoh lebih lanjut dari rasio ini dalam struktur masif. Rudolf Gantenbrink, menggunakan robot kecilnya Upuaut, pada tahun 1997 menemukan beberapa proporsi 14:11 dan 11:7 pada ukuran interior dan pada titik keluar horizontal poros piramida.

Jadi delapan belas mungkin merupakan angka paling penting dalam menentukan proporsi manusia dan dewa dan bahkan piramida termegah dari lima ribu tahun yang lalu, serta umur panjang yang dijalani dengan baik.